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河南博物院汉代玉蝉

河南博物院汉代玉蝉,佩蝉则是用来当作佩饰的玉蝉,顶部有眼,以便于佩戴。佩蝉可以辟邪,也有一些人以一枚玉蝉佩在腰间,谐音“腰缠(蝉)万贯”,或将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”,来为自己祈福增寿带来运气等等。

河北省民俗博物馆汉代玉蝉

河北省民俗博物馆汉代玉蝉,唅蝉,即含在口中随葬的玉蝉,一般刀工简单,无穿眼。玉晗作蝉形,以蝉之春生秋亡、反复不息来借喻生命的周而复始来赋予死者特定的意义,意即人死后,可“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢”,脱胎于浊秽污垢之外,羽化成仙。

故宫博物院汉代玉琀蝉

故宫博物院汉代玉琀蝉,中国玉文化历史悠久,玉石雕刻传承至今,玉蝉在古代玉文化中的地位非常重要。玉蝉即可“以生为佩”也可“以死为含”,按用途分为唅蝉、佩蝉、冠蝉三种。

安徽省文物局汉代玉琀蝉

安徽省文物局汉代玉琀蝉,千百年来,蝉入诗入画,既成为文人墨客笔下的常客;同时,蝉的形象被大量运用在葬俗中,寓意死后灵魂升天。

耀州窑印花碗

晚期因器制纹,不拘形式,纹饰潇洒自然,生动逼真。常见以水波微底纹,上饰荷花、游鱼鸳鸯等,仿佛在一泓碧波荡漾的清水中自由地摇曳、游动,清新优美,栩栩如生。新出现的纹饰有连环牡丹、单束莲、双束莲、缠枝菊花与船、竹叶、卷叶纹等。

耀州窑吴牛喘月纹碗

底足特征:早期底足较宽,足底往往粘有石英托珠,纹饰简单,由于初将烧柴改为烧煤,烧成气氛不稳,产品色泽与五代和宋中期相比,普遍发暗;中期壁薄质细,致密度超过此前产品,底足增高,以饰釉后再经二次精修的高窄圈足为特征;晚期盛行斗笠状小碗,以足底变矮、器胎变薄、出现鸡心底为特征,还盛行印花器。

耀州窑青釉盘口瓶

造型特征:造型清秀,底足渐小,作高窄直圈足,制作都很规整。

装饰手法:有划花(五代剔花和宋代刻花的辅助手法)、剔花(宋初尚有延续,中期后不见)、刻花、印花、贴花、捏塑、镂空。

装烧工艺特征:均采用刮掉器物底足釉装烧工艺。

施釉特征:施满釉足底露胎。

耀州窑青釉刻花婴戏纹碗

器釉特征:早期多数为青灰或青黄色,少数有与五代近似的青绿和淡青色;中期几乎都为橄榄青色玻璃质金莹透明度好,釉面光泽度强,釉虽薄但硬度大,很少发现唐五代尚有的流釉、堆釉和干釉现象,很少见到釉面无光和橘皮釉现象,胎釉结合非常紧密;

耀州窑青釉刻花瓶

器胎特征:早期胎有深浅两种,深者为黑灰或铁灰色,外施化妆土,浅为浅灰色,不施化妆土,均多含有黑色铁质小颗粒和气孔;中期全部为浅淡灰白色,无铁质小颗粒,不施化妆土,但有明显的白色介面层;晚期和南宋多呈灰白色,少数有浅灰和土灰色,不施化妆土。

耀州窑青釉刻花莲花纹双耳瓶

宋代花纹装饰特点:早期于器面刻划简单的花瓣纹;中期则花纹满布器面;到了晚期花纹线条大多纤巧。宋代器物足端无釉,足内有釉。

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