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清 黄玉云纹龙首四耳瓶
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清 黄玉云纹龙首四耳瓶,清朝制玉在继承明代玉器的基础上,有极好的发展和创新,特别是乾隆时期玉器制作已成鼎盛之势。清代玉器选材广泛,除用白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉外,兼用翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、碧玺等雕琢玉器,这些质色多异、造型别致的装饰品给人以绚丽多彩的感受。
新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮
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新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮,龙,是古人心目中的神物。中国人素有崇龙信龙的文化传统,故称为龙的传人。龙是中华民族的象征,是国家的象征和传统文化的脊梁。在封建社会,龙又比作拥有至高无上权力的帝王。东汉许慎在《说文解字》里说:“龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,春分而登天,秋分而潜渊。”
新石器时代龙山文化 青玉鹰攫人面珮
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新石器时代龙山文化 青玉鹰攫人面珮,质地为青玉,正面阴线雕兼镂雕正视站姿展翅,爪下连人面及最下面一兽面,用浅浮雕琢制而成。
在文献记载和神话传说中,山东龙山文化应属鸟崇拜的氏族部落,此玉饰有可能是山东龙山文化先民借鹰的凶猛矫健之力来降服敌族,并作为图腾崇拜的“族徽”之用。
商 黄玉螳螂形珮
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商 黄玉螳螂形珮,长9.7厘米 宽2.2厘米
Praying mantis-shaped yellow jade pendant
Shang dynasty (c. 1600-1046 BC)
Length 9.7 cm, Width 2.2 cm
战国 青玉“行气铭”文饰
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战国 青玉“行气铭”文饰,湖南长沙马王堆西汉墓的发掘,是20世纪70年代轰动国内外的考古发现。其中出土的帛画《导引图》,绘有44幅图像,每图均绘有一个运动姿态各异的人物图形。
清 汪洙刻白寿山石山子
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清 汪洙刻白寿山石山子,所谓山子,本是一种文人墨客置于室内、用于观赏陈设的精美摆件,多是用整块玉石雕琢而成,在最大限度保留原始玉料整体外形的前提下,依石之自然施以巧工:或成崇山峻岭间以小桥流水、山林树木;或有亭台楼阁、花鸟人物,进而形成一种高低错落、布局得当的艺术效果。